Kokgriezumu izcelsme

Parastais teiciens ir tāds, ka ķīniešu kokgriezuma māksla radās neolīta periodā.

Bet patiesībā, tāpat kā citas tēlniecības mākslas, arī kokgriezuma māksla dzima līdz ar cilvēku parādīšanos; Sākumā tā bija tikai neapzināta rīcība. Kokgriezumi īsti nekļuva par mākslu, kamēr cilvēkiem nebija estētiskas atzinības.

Kokgriezuma māksla radās Ķīnā neolīta laikmetā. Kokgriezuma zivis ir parādījušās Hemudu kultūrā Yuyao, Džedzjanas provincē, pirms vairāk nekā 7000 gadiem. Qin un Han dinastiju kokgriezuma paņēmieni mēdz būt nobrieduši, un glezniecības un griešanas paņēmieni ir izsmalcināti un perfekti.

Krāsainu kokgriezumu izskats norāda, ka senā kokgriezumu tehnoloģija ir sasniegusi ļoti augstu līmeni.

Tangu dinastija bija laiks, kad uzplauka ķīniešu meistarība un tehnoloģijas, un kokgriezumi kļuva arvien pilnīgāki. Daudzas koka Budas statujas, kas ir saglabājušās līdz mūsdienām, ir senās ķīniešu mākslas šedevri. Viņiem ir kodolīgas modelēšanas īpašības, prasmīgas un gludas nažu metodes, kā arī skaidras un spilgtas līnijas. Viņi ir kļuvuši par "iecienītākajiem" mākslas tirgū mājās un ārzemēs.

Kokgriezumu tēmas Ming un Qing dinastijās galvenokārt bija dzīves paražas un pasakas, piemēram, labvēlīgo svētku kokgriezumi, graudu bufera raža, labvēlīgais pūķis un Fēnikss, mierīgais Ruyi, priede un celtnis, kas pagarināja gadu, un tā tālāk, ko tajā laikā sabiedrība ļoti atzinīgi novērtēja.

Ir daudz veidu kokgriezumi. Pēc simtiem gadu ilgas attīstības katra lielā skola ir izveidojusi savu unikālo amatniecības stilu, kas ir labi pazīstams visā valstī. Dongyang kokgriezumi ir dzimuši Dongyang, Zhejiang provincē Dziesmu dinastijā. Viņi labi prot grebt, ar skaistiem rakstiem un izsmalcinātām konstrukcijām.

Qing dinastijas imperatora Qianlong valdīšanas laikā vairāk nekā 400 amatnieku tika uzaicināti uz galvaspilsētu, lai remontētu dondzjanas pili, kas bija pazīstama kā "cirsts ziedu dzimtā pilsēta"; Yueqing bukses griešana ir kļuvusi par vienu no ķīniešu tautas kokgriezumu amatniecībām kopš Qing dinastijas vidus. Tas ir slavens mājās un ārzemēs ar nelielu bukses mēbeļu grebšanu; Guangdong Zelta lakas kokgriezums radās Tangu dinastijā. Tas ir cirsts ar kampara koku un krāsots ar zeltu. Tas ir krāšņs un tam ir spēcīgs māksliniecisks efekts.

Mantojums un attīstība

Kokgriezums ir svarīga tradicionālo griešanas paņēmienu kategorija, kas kā griešanas materiālus izmanto dažāda veida koka un koku saknes. Kokgriezumiem ir ļoti sena vēsture. Kokgriezumu zivis tika atklātas Hemudu kultūras vietā Yuyao, Džedzjanas provincē, kas ir agrākais veids kokgriezumu vēsturē Ķīnā. Koka cirsts Zhenmu dzīvnieki, kas atklāti no karojošo valstu kapenēm Xinyang, Henan, un krāsu cirsts koka kalpi, kas atklāti no Han tombiem Yunmeng, Hubei, ir visi agrīnie kokgriezumi Ķīnā. Sakarā ar saglabāšanas grūtībām ir grūti redzēt kokgriezumus ar vairāk nekā tūkstoš gadiem.

Koka kokgriezumi bija biežāk sastopami Dziesmu dinastijā. Šajā laikā kokgriezumi tika izgatavoti no labi organizēta koka kā nesēja, kas veicināja kokgriezumu pāreju. Dažos Tempļos Ķīnā joprojām ir Dziesmu dinastijas kokgriezumi.

Juaņu un Mingu dinastiju laikā, pateicoties straujajai aizjūras tirdzniecības attīstībai, palielinājās koksnes veidi. Daudzi cietie kokmateriāli, kas importēti no ārzemēm, guva lielus panākumus kokgriezumu tehnoloģijā.

Ming un Qing dinastijas bija krāšņs kokgriezuma mākslas periods. Radās liels skaits slavenu mākslinieku, mākslinieku un viņu darbu, kas bija senās kokgriezuma mākslas virsotne.

Laikā no vēlu Qing dinastijas līdz Ķīnas Republikai valdības korupcijas, valsts spēka samazināšanās un ārvalstu spēku iebrukuma dēļ cilvēki nedzīvoja nabadzībā. Kopš tā laika kokgriezumu māksla ir samazinājusies, un mākslinieki un meistari var dzīvot tikai kā amatnieki. Pēc jaunās Ķīnas dibināšanas, ar partijas un valsts aprūpi, tika aizsargāti un izrakti tautas amatniecības izstrādājumi, atdzīvināti kokgriezumi un parādījās vairāki nacionālie meistari. Viņu darbiem ar izsmalcinātu meistarību, kas pieturas pie tradīcijas, ir tālejošs nodoms un viņi elogizē laikus, atspoguļojot meistaru apņēmību ieviest jauninājumus, pamatojoties uz tradīcijām, un izteikt savas jūtas par jaunas dzīves atgūšanu un kalpošanu valstij.

Valsts reforma un atvērtība, ekonomiskā pacelšanās, valsts un tautas labklājība, kā arī partijas un valsts spēcīgais atbalsts tautas mākslai un amatniecībai ir izraisījis cilvēku mīlestību un tiekšanos pēc tradicionālās mākslas un amatniecības. Šajā pārtikušajā laikā tautas māksla un amatniecība ir veikusi jaunu lēcienu, un kokgriezuma māksla nav izņēmums. Saskaroties ar faktisko situāciju, nacionālajā mākslas un amatniecības izstādē izcilu darbu autori ir vecāki, un ir maz jaunu autoru.

Laika gaitā mēs saskaramies ar nopietnu problēmu. Kā stimulēt jauniešu interesi par tautas mākslu un amatniecību un kā izkopt kvalificētus pēctečus, lai nepaliktu tautas mākslas lieta bez pēctečiem, ir darbs, ko mēs cenšamies pētīt ārpus parastās mākslinieciskās jaunrades. Tas, kā efektīvi aizsargāt tautas mākslu un turpināt tautas tradicionālo kultūru, ir kļuvis par kopīgu jautājumu, ar ko saskaras valdība, zinātnieki un mākslinieki. Kā veiksmīgam māksliniekam viņam vajadzētu palīdzēt citiem ar savu ietekmi, vienlaikus kļūstot slavenam sabiedrībā.

Mēs varam mainīt iepriekšējo mantojuma formu. Tautas amatniecība lielākoties ir pašražota un tos pārvalda ģimenes, un nav ticamu garantiju attiecībā uz darbu ekonomisko izcelsmi un pārdošanu. Jo īpaši ir vairāk grūtību un problēmu turpināšanā, turpināšanā, mantojumā un attīstībā. Ja nav piemērotu un ideālu ģimenes mantinieku un sabiedrība nepievērš viņiem uzmanību un neatbalsta viņus, daudzi tautas mākslas dārgumi mūsu paaudzē var tikt sadalīti. Tas liek mums steidzami veikt kultūras glābšanu, lai aizsargātu šos vērtīgos mākslas darbus un mākslas formas. Tomēr grūtības, ar kurām nācās saskarties, ir tādas, ka mašīnu ražošanas nozares augstās attīstības dēļ tiek izspiestas arvien laikietilpīgākas manuālās darbības. Piemēram, parasti ir jāpavada dažas dienas uz vienkāršas kokgriezuma, bet mašīnas lietošana prasa tikai desmitiem minūšu.

Par to pašu darbu, ņemot vērā lielo izmaksu un cenu atšķirību, roku darbu tirgus daļa ir arvien mazāka. Otrkārt, tā kā peļņas telpa ir aizņēmusi tautas rokdarbu dzīves telpu, zem zemo izmaksu spiediena visur var atrast neapstrādātus ar rokām darinātus kokgriezumus.

Ar rokām darināts kokgriezums pakāpeniski zaudējis savu raksturīgo kultūras vērtību un arvien vairāk atrodas sociālās kultūras malā. Ja vēlaties, lai kokgriezumi stāvētu tirgū, jums ir jāražo izcili mākslas darbi, kurus nevar izgatavot liels skaits mašīnu, kas prasa, lai autoram būtu lieliskas prasmes. Tomēr visaptverošu un stabilu prasmju apgūšana nekādā ziņā nav dienas darbs. Daudzi mākslas meistari cer atrast labus mācekļus, lai viņu prasmes varētu nodot tālāk un turpināt. Tomēr tikai daži jaunieši ir ieinteresēti tautas amatniecībā. Neatkarīgi no tā, kāda veida amatniecības kategorija, autoram ir jāmīl amatniecības lieta, jābūt uzmanīgam, jāizmanto savs prāts, jāiztur vientulība un jāpretojas ārpasaules kārdinājumam. Sabiedrībā regulāri tiek rīkotas darbu izstādes, lai plašajām masām, īpaši jauniešiem, būtu dziļa emocionāla izpratne par tradicionālo mākslu, sākot no mīlestības līdz ilgošanās, un pakāpeniski padziļinātu savu iesaisti tajā. Kompetentajiem valdības departamentiem jāpievērš lielāka uzmanība māksliniekiem, īpaši jauniem un pusmūža māksliniekiem, lai viņi varētu viegli iesaistīties mākslinieciskajā radīšanā un nesteigties ar dzīvi.

Tas ir labs iemesls, lai sabiedrība un indivīdi ziņotu un publiskotu veiksmīgo mākslinieku darbus plašsaziņas līdzekļos, lai jaunieši varētu saprast, ka iesaistīšanās mākslā galu galā nesīs lielu godu. Mākslas izglītības reformai jaunajā laikmetā ir steidzams un ilgtermiņa uzdevums ienest kokgriezuma mākslu mākslas koledžu un universitāšu mācību un zinātniskajā pētniecībā un mācīt ar piemēru kancelē.